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难以忍受了。
为了化解求而不得所带来的痛苦，佛教教导我们要少欲知足、清心寡欲，才不会受到本能及欲望的干扰，而走上毁灭之路。所谓“少欲”，就是指对基本生活所需之外的东西，...ldquo;愿”。愿心是为众人而发的，是清净的，不会带来烦恼的。例如，发愿透过自己的努力奉献，使众人得到快乐、幸福和便利，就是清净的愿心。
因此，少欲知足并不是什么事都不做、不努力、...
圣严法师
自私|欲望|大愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/03044787240.html
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忍受了。
为了化解求而不得所带来的痛苦，佛教教导我们要少欲知足、清心寡欲，才不会受到本能及欲望的干扰，而走上毁灭之路。所谓“少欲”，就是指对基本生活所需之外的东西，不做非分之想。如果基本的生活所需已经...的愿心。
因此，少欲知足并不是什么事都不做、不努力、不争取，也不是失去任何希望。否则，便会误以为行菩萨道和成佛也是一种欲望，于是就不行菩萨道、也不想成佛了。这种观念并不合乎佛法的精神，行菩萨道与成佛并...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514487521.html
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，彼福无穷尽，
乐长身贪故，莫令有机趁。
昨天已经讲了，假如没有知足少欲的心，一个人即使拥有世间上的一切也不满足。那么今天以旁述方式[1]宣讲知足的功德：假如一个人对地位、财产、名声等一无...随缘而去，无有所求。汉地有副对联曰：“事到知足心常乐，人到无求品自高。”可惜很多人不知道这个道理，一直永无止境地往前跑，最终肯定会倒下去的。
按照小乘的教言，少欲不贪是圣者的境界。你们也记得吧...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22265222952.html
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比不上一个知足少欲者修持一座世间禅定所得到的安乐。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
最近香港无线电视台曾报道：香港有一位富豪，拥有财产约100亿港币，却...迷乱之中，为无常而短暂的快乐，忍受长久的艰辛苦痛，造下了种种恶业，后世更因此而堕落恶趣深渊，在无边无际的轮回里饱受痛苦的折磨。
知足少欲的修行人，胸怀坦荡，没有如此的欲望烦恼痛苦，这是超越世间的...
索达吉堪布 编著
|知足|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1121341527.html
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必需品，出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下，公开光明地接受信众布施，清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施，也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。3、佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业、经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。
4、...
【佚名】
|乞食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0857569822.html
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一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足要求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能够安稳地终此一生。 人如不能知足就永远都在烦恼中。 从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。 ...，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己利害的“念头”抛开。 有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意地接受。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 生气就是拿别人过错来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846873.html
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＞）對捨棄世間的比丘來說，世間種種營生法，是諸事不宜，因生與欲密切結合，而且會生生不已，孳息不斷，這樣就遠離解脫道，因此，過清淨的修道生活，要遠離憒鬧、斷攀緣、少事少業少希望住，少欲是只維持活命的基本需求，不奢求、不囤積，隨緣度日。在家眾也能修無生法嗎？當然可以。在家眾若沒有無生的道基就不可能證果。所以一樣需要有少欲知足的生活方式。
生法不限於物質的擁有滋生，六根觸境，味著、執取也是生法...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847408.html
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佛教既有扩大资源效用的途径和方法(本文暂不做论述)，使资源利用的效果更好，又有如何认识和对待人的欲望的内容。而且佛教对人的欲望分析非常深入，这里从认识和对待欲望的角度先做点介绍。 二、佛教中的少欲知足...。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。 (5)睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。 (三)少欲知足是佛教获得幸福的途径和方法 少欲知足是佛经中经常期勉信众的生活态度。对于...
丁瑞春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511062960.html
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复杂，这样往往会生出许多贪嗔痴，增加烦恼心，迷失了本心的清净面目。而佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业、经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。这样就没有什么事情是可以牵肠挂肚的，所以能保持清静根本心。
同时，托钵让也在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正的妙法...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241978722.html
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，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11320912952.html